夏商周三代历史断代为什么不采用竹书纪年的记载?

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潜水七年才注册(128级)楼主2023-05-11 09:37:03发布于山西
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是的,有些人现在还抱着所谓三要素的死原则不放,这群人不是真正的历史爱好者,只是一些看了网贴的跟风者罢了。

是的,有些人现在还抱着所谓三要素的死原则不放,这群人不是真正的历史爱好者,只是一些看了网贴的跟风者罢了。

死死的抱着西方标准

西方人的标准就是对的

非蠢即坏

死死的抱着西方标准

西方人的标准就是对的

非蠢即坏

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你这差也差不太多,改不改都没有什么意义。

不如等真的找到相关对应的文物,再根据真实的东西确定准确的时间吧。

现在很多人张口闭口“商朝已经是很成熟的文明了,所以商朝以前一定有一个文明巴拉巴拉”,实际上商朝开国的时期的东西都还没有找出来,还没法确定商朝的起始时间,以及商朝起始的时候是个什么水平的文明状态呢。

你这差也差不太多,改不改都没有什么意义。

不如等真的找到相关对应的文物,再根据真实的东西确定准确的时间吧。

现在很多人张口闭口“商朝已经是很成熟的文明了,所以商朝以前一定有一个文明巴拉巴拉”,实际上商朝开国的时期的东西都还没有找出来,还没法确定商朝的起始时间,以及商朝起始的时候是个什么水平的文明状态呢。

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竹书纪年出自东晋所盗战国墓,有古今不同版本,但是成书年代,相比东周关于夏的记载更晚,距离所记载的“夏”一千多年。

类似于今天突然冒出一网文,记载两晋南北朝的事。

竹书纪年北宋朝亡佚,元明出现的刻本,与古本到底有多少相似度,没法知道。

若采信竹书,那么关于远古三代的神话传说要被推翻不少,比如“舜杀尧、禹杀舜、启杀益。伊尹杀商王太甲”。

这些古人写的古人的远古古人,史籍都可以研究参考,可不是啥决定性证据。

竹书纪年出自东晋所盗战国墓,有古今不同版本,但是成书年代,相比东周关于夏的记载更晚,距离所记载的“夏”一千多年。

类似于今天突然冒出一网文,记载两晋南北朝的事。

竹书纪年北宋朝亡佚,元明出现的刻本,与古本到底有多少相似度,没法知道。

若采信竹书,那么关于远古三代的神话传说要被推翻不少,比如“舜杀尧、禹杀舜、启杀益。伊尹杀商王太甲”。

这些古人写的古人的远古古人,史籍都可以研究参考,可不是啥决定性证据。

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有些人大谈文明,都不知道文明概念应该区分历史文明和史前文明。

说两河古埃及的五六千年,都是有可解读文字的历史文明,别人历史文明之前同样有史前文明。

他们的史前文明,我们的史前文明,可都不止5000年。从旧石器时代的岩画和工具算起,谁没有上万年?

我们的历史文明现在只有3000年,想口嗨,也等有了新的确凿证据再嗨啊。

有些人大谈文明,都不知道文明概念应该区分历史文明和史前文明。

说两河古埃及的五六千年,都是有可解读文字的历史文明,别人历史文明之前同样有史前文明。

他们的史前文明,我们的史前文明,可都不止5000年。从旧石器时代的岩画和工具算起,谁没有上万年?

我们的历史文明现在只有3000年,想口嗨,也等有了新的确凿证据再嗨啊。

你这个老民逗,张国焘粉丝又蹦出来了

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死死的抱着西方标准

西方人的标准就是对的

非蠢即坏

死死的抱着西方标准

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非蠢即坏

这是一个公认的学术标准,什么西方标准,你在中国学考古专业,也是这个标准,不能因为你想要的结果不符合,就想换个标准,抱着不放,是因为真的重要,这个坛子里的人搞mz主义搞魔怔了。

这是一个公认的学术标准,什么西方标准,你在中国学考古专业,也是这个标准,不能因为你想要的结果不符合,就想换个标准,抱着不放,是因为真的重要,这个坛子里的人搞mz主义搞魔怔了。

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死死的抱着西方标准

西方人的标准就是对的

非蠢即坏

死死的抱着西方标准

西方人的标准就是对的

非蠢即坏

用不用更严格的标准有区别吗?

我们用严格标准是3500年历史,古埃及古巴比伦有五千年。

我们用宽松的标准有五千多年历史,但古埃及古巴比伦把标准放宽可能都有万儿八千年的历史了。

还不是一样有差距,说不定还更大了。这不就相当于工资涨10%物价也涨10%吗。

还是说,有些人自卑到,我们自己用宽松的标准有4000多年历史,然后古埃及古巴比伦用严格标准有四五千年,看上去差不多,以此来满足虚幻的自尊心。那真是又蠢又坏。

用不用更严格的标准有区别吗?

我们用严格标准是3500年历史,古埃及古巴比伦有五千年。

我们用宽松的标准有五千多年历史,但古埃及古巴比伦把标准放宽可能都有万儿八千年的历史了。

还不是一样有差距,说不定还更大了。这不就相当于工资涨10%物价也涨10%吗。

还是说,有些人自卑到,我们自己用宽松的标准有4000多年历史,然后古埃及古巴比伦用严格标准有四五千年,看上去差不多,以此来满足虚幻的自尊心。那真是又蠢又坏。

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竹书纪年出自东晋所盗战国墓,有古今不同版本,但是成书年代,相比东周关于夏的记载更晚,距离所记载的“夏”一千多年。

类似于今天突然冒出一网文,记载两晋南北朝的事。

竹书纪年北宋朝亡佚,元明出现的刻本,与古本到底有多少相似度,没法知道。

若采信竹书,那么关于远古三代的神话传说要被推翻不少,比如“舜杀尧、禹杀舜、启杀益。伊尹杀商王太甲”。

这些古人写的古人的远古古人,史籍都可以研究参考,可不是啥决定性证据。

竹书纪年出自东晋所盗战国墓,有古今不同版本,但是成书年代,相比东周关于夏的记载更晚,距离所记载的“夏”一千多年。

类似于今天突然冒出一网文,记载两晋南北朝的事。

竹书纪年北宋朝亡佚,元明出现的刻本,与古本到底有多少相似度,没法知道。

若采信竹书,那么关于远古三代的神话传说要被推翻不少,比如“舜杀尧、禹杀舜、启杀益。伊尹杀商王太甲”。

这些古人写的古人的远古古人,史籍都可以研究参考,可不是啥决定性证据。

对,而且竹书纪年是晋与魏的国史。鉴于晋国曲沃代翼跟赵魏韩三家分晋,竹书纪年有故意编造尧幽囚舜野死的嫌疑,而且嫌疑很大。因为从出土文物来看,三皇五帝像是春秋战国的思想家们编造出来推销自己的治国思想的,没有实据能证明三皇五帝存在过。那么怎么编这个故事就完全看编的人要宣扬什么了。从晋魏的历史来看,他们像是从尧幽囚舜野死的故事来为自己做的不和礼法的事情开脱。

对,而且竹书纪年是晋与魏的国史。鉴于晋国曲沃代翼跟赵魏韩三家分晋,竹书纪年有故意编造尧幽囚舜野死的嫌疑,而且嫌疑很大。因为从出土文物来看,三皇五帝像是春秋战国的思想家们编造出来推销自己的治国思想的,没有实据能证明三皇五帝存在过。那么怎么编这个故事就完全看编的人要宣扬什么了。从晋魏的历史来看,他们像是从尧幽囚舜野死的故事来为自己做的不和礼法的事情开脱。

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西方人的标准就是对的

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西方人的标准就是对的

非蠢即坏

马克思是西方人

马克思是西方人

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你这差也差不太多,改不改都没有什么意义。

不如等真的找到相关对应的文物,再根据真实的东西确定准确的时间吧。

现在很多人张口闭口“商朝已经是很成熟的文明了,所以商朝以前一定有一个文明巴拉巴拉”,实际上商朝开国的时期的东西都还没有找出来,还没法确定商朝的起始时间,以及商朝起始的时候是个什么水平的文明状态呢。

你这差也差不太多,改不改都没有什么意义。

不如等真的找到相关对应的文物,再根据真实的东西确定准确的时间吧。

现在很多人张口闭口“商朝已经是很成熟的文明了,所以商朝以前一定有一个文明巴拉巴拉”,实际上商朝开国的时期的东西都还没有找出来,还没法确定商朝的起始时间,以及商朝起始的时候是个什么水平的文明状态呢。

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竹书纪年的可信度很低,非常像晋朝为了美化自己黑历史瞎编出来的

竹书纪年的可信度很低,非常像晋朝为了美化自己黑历史瞎编出来的

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引用内容可能违规暂时被隐藏

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文明5000年和有文字的信史3000多年不冲突吧?

文明5000年和有文字的信史3000多年不冲突吧?

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文明5000年和有文字的信史3000多年不冲突吧?

文明5000年和有文字的信史3000多年不冲突吧?

是的,有些人现在还抱着所谓三要素的死原则不放,这群人不是真正的历史爱好者,只是一些看了网贴的跟风者罢了。

是的,有些人现在还抱着所谓三要素的死原则不放,这群人不是真正的历史爱好者,只是一些看了网贴的跟风者罢了。

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竹书纪年出自东晋所盗战国墓,有古今不同版本,但是成书年代,相比东周关于夏的记载更晚,距离所记载的“夏”一千多年。

类似于今天突然冒出一网文,记载两晋南北朝的事。

竹书纪年北宋朝亡佚,元明出现的刻本,与古本到底有多少相似度,没法知道。

若采信竹书,那么关于远古三代的神话传说要被推翻不少,比如“舜杀尧、禹杀舜、启杀益。伊尹杀商王太甲”。

这些古人写的古人的远古古人,史籍都可以研究参考,可不是啥决定性证据。

竹书纪年出自东晋所盗战国墓,有古今不同版本,但是成书年代,相比东周关于夏的记载更晚,距离所记载的“夏”一千多年。

类似于今天突然冒出一网文,记载两晋南北朝的事。

竹书纪年北宋朝亡佚,元明出现的刻本,与古本到底有多少相似度,没法知道。

若采信竹书,那么关于远古三代的神话传说要被推翻不少,比如“舜杀尧、禹杀舜、启杀益。伊尹杀商王太甲”。

这些古人写的古人的远古古人,史籍都可以研究参考,可不是啥决定性证据。

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是的,有些人现在还抱着所谓三要素的死原则不放,这群人不是真正的历史爱好者,只是一些看了网贴的跟风者罢了。

是的,有些人现在还抱着所谓三要素的死原则不放,这群人不是真正的历史爱好者,只是一些看了网贴的跟风者罢了。

有些人大谈文明,都不知道文明概念应该区分历史文明和史前文明。

说两河古埃及的五六千年,都是有可解读文字的历史文明,别人历史文明之前同样有史前文明。

他们的史前文明,我们的史前文明,可都不止5000年。从旧石器时代的岩画和工具算起,谁没有上万年?

我们的历史文明现在只有3000年,想口嗨,也等有了新的确凿证据再嗨啊。

有些人大谈文明,都不知道文明概念应该区分历史文明和史前文明。

说两河古埃及的五六千年,都是有可解读文字的历史文明,别人历史文明之前同样有史前文明。

他们的史前文明,我们的史前文明,可都不止5000年。从旧石器时代的岩画和工具算起,谁没有上万年?

我们的历史文明现在只有3000年,想口嗨,也等有了新的确凿证据再嗨啊。

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有些人大谈文明,都不知道文明概念应该区分历史文明和史前文明。

说两河古埃及的五六千年,都是有可解读文字的历史文明,别人历史文明之前同样有史前文明。

他们的史前文明,我们的史前文明,可都不止5000年。从旧石器时代的岩画和工具算起,谁没有上万年?

我们的历史文明现在只有3000年,想口嗨,也等有了新的确凿证据再嗨啊。

有些人大谈文明,都不知道文明概念应该区分历史文明和史前文明。

说两河古埃及的五六千年,都是有可解读文字的历史文明,别人历史文明之前同样有史前文明。

他们的史前文明,我们的史前文明,可都不止5000年。从旧石器时代的岩画和工具算起,谁没有上万年?

我们的历史文明现在只有3000年,想口嗨,也等有了新的确凿证据再嗨啊。

偷换概念

偷换概念

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偷换概念

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某些人都不懂基本概念。

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某些人都不懂基本概念。

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你的基本概念本来就有问题

你的基本概念本来就有问题

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是的,有些人现在还抱着所谓三要素的死原则不放,这群人不是真正的历史爱好者,只是一些看了网贴的跟风者罢了。

是的,有些人现在还抱着所谓三要素的死原则不放,这群人不是真正的历史爱好者,只是一些看了网贴的跟风者罢了。

死死的抱着西方标准

西方人的标准就是对的

非蠢即坏

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西方人的标准就是对的

非蠢即坏

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西方标准不适应中国的。西方 那一套都是根据他们自己量身定做的,没意义。

西方标准不适应中国的。西方 那一套都是根据他们自己量身定做的,没意义。

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非蠢即坏

其实就是汉奸

其实就是汉奸

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你说的这个竹书纪年基本是后世伪书的,真正的竹书纪年早没了。。只有古竹书纪年辑考里的只言片语

你说的这个竹书纪年基本是后世伪书的,真正的竹书纪年早没了。。只有古竹书纪年辑考里的只言片语

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西方标准不适应中国的。西方 那一套都是根据他们自己量身定做的,没意义。

西方标准不适应中国的。西方 那一套都是根据他们自己量身定做的,没意义。

人家根本没按那标准,其实只是理论。所谓几要素也只是一人出了本书阐述了自己的观点。反而抱着最死的是我们自己。

人家根本没按那标准,其实只是理论。所谓几要素也只是一人出了本书阐述了自己的观点。反而抱着最死的是我们自己。

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是的,有些人现在还抱着所谓三要素的死原则不放,这群人不是真正的历史爱好者,只是一些看了网贴的跟风者罢了。

是的,有些人现在还抱着所谓三要素的死原则不放,这群人不是真正的历史爱好者,只是一些看了网贴的跟风者罢了。

不是抱不抱的问题,我们确实可以不认三要素,但人家也可以跟着放宽标准。

不是抱不抱的问题,我们确实可以不认三要素,但人家也可以跟着放宽标准。

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引用 @3219029842 发表的:
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不是抱不抱的问题,我们确实可以不认三要素,但人家也可以跟着放宽标准。

不是抱不抱的问题,我们确实可以不认三要素,但人家也可以跟着放宽标准。

从科学的角度三要素早就不适宜了

从科学的角度三要素早就不适宜了

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也是不清楚的。

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从科学的角度三要素早就不适宜了

从科学的角度三要素早就不适宜了

没什么科不科学,就是个标准而已。假如把史前文明也算进来,谁没个八千一万年啊?

没什么科不科学,就是个标准而已。假如把史前文明也算进来,谁没个八千一万年啊?

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Re:夏商周三代历史断代为什么不采用竹书纪年的记载?
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